12月16日晚，国际知名的十大华人经济学家之一黄有光教授做客“学而”讲坛，带来“古联今对 古诗今改”的专题讲座。黄教授纵论古今名联奇联趣联并征对，给现场听众留下了深刻印象，17日中午12:30，在西安交通大学金禾经济研究中心，“学而”讲坛编辑组对黄教授进行了专访。

黄有光老师阳光亲和，采访期间，他讲到动情处，兴之所来，哈哈大笑，一副乐天开朗模样让笔者印象深刻。作为经济学大师，除在经济学领域建树极高外，黄老师还涉及诸多领域，文理兼修，博闻多识，甚至在对联方面都有自己深邃的见解。他说，这么多非经济学的研究都是自己工作之余，看闲书看出来的。黄老师态度随和，有问必答，为我们揭秘“天才”学者养成记。

黄老师说，帮助他人是一种快乐。分别时，他赠送笔者一本《快乐之道》，并说，对快乐的研究是值得的。“实事求是，探求真理。享受人生，造福社会。”应笔者之请，黄有光老师写下两句，以鼓励我等青年学子。

记者：黄老师，您好！您现在是新加坡南洋理工的教授，这次来交大讲学一段时间，能讲述一下您和交大之间的渊源吗？

黄有光：我是1966年新加坡南洋大学本科毕业留学澳大利亚，之后在澳大利亚莫纳什大学任教，直到2012年退休。我在澳大利亚莫纳什大学工作的时候，大概是十多年前，我们这边的杨晶玉老师到莫纳什大学的经济系做访问学者，待了有一年多，我和这位交大人建立了深厚的友谊。所以，他邀请我到交大来讲学。最开始我在北京出差，受邀来交大做过讲座，2010年我正式来咱们这边讲学，算上这次，我已经是第七次来交大了，每次来讲学之外我都会额外作一些讲座，这次讲的是对联。我和西安交大的很多老师已经算是老朋友了。

记者：您是经济学方面的大家，但是在哲学、心理学、数学、宇宙学等领域都有一定的成就。您是怎样做到文理兼修，如此博学的呢？

黄有光：我不懂的东西肯定比现在研究的东西要多得多，那为什么我会有其他非经济学方面的研究呢？博士毕业之后我看到一项研究，关于保健的，它说你晚饭过后就不要工作了，看看闲书，读读报纸，放松放松，第二天工作也会好一点，长期坚持对健康也很好。我当时觉得这个建议不错。所以除了特殊情况，一年三百多天我晚上几乎不去工作。那么，晚上还有好几个小时干什么呢？我就读一些自己喜欢的闲书，就是用来放松，来玩耍的。

开始是看闲书，看着看着就有了一些自己的想法，里面的一些说法我还觉得不太全面，需要补充，于是就去学习，找资料，做一些钻研，想解答自己的疑问，在这个基础上就去写文章，没想到能得到专业期刊和出版社的认可。我写《宇宙是怎样来的》这本书，看了有几十本专业书籍和上百篇专业文章，看它们就像看小说一样，没想到自己在宇宙学上有什么建树，完全是自己想把一个问题弄明白，是给自己放松的。既然说晚上不工作了，就不看经济学方面的书了，带点多样性的生活更容易引发自己的兴趣。当然，写论文的任务还是会放在白天工作的时候，只是这些兴趣的源头都是在工作之外的闲书上。我写非经济学的论文花费的时间会比经济学的要多出很多，因为经济学的知识已经积累很多了，上手也容易，作非经济学的研究就不一样了，需要自己下功夫自学很多知识，不看几十本书，不读几百篇文章，也是不敢下手写东西的。因为都是自己找到的兴趣点，也算是乐在其中，哈哈！

记者：那您在对联方面的知识也是从这样一种学习模式中获得的吗？

黄有光：当然，工作之余看闲书找到一些兴趣是免不了的。但对联和其他学科性很强的研究还不太一样，我也写关于对联的文章，但不像其他论文那样刻板。我很早就接触这个文学样式了，它是我们中国特有的文学，其他国家是没有的。1998年，我在台湾大学访问的时候，在报纸上看到一位姓谢的老先生说，有些传统对联还没有对出来，征集读者参与。我对这方面本身有很大的兴趣，就参与了这个事情。我没有全部对上，但也对上了不少，当时就发了一篇文章。那是我关于对联的第一篇文章，就是一个巧合，开始并不是专门对对联的。对联，包括唐诗宋词，中国古代的文学作品，我觉得都是非常优美的，我写诗也不大愿意写现代诗，真的是写不好，但写古诗就不一样了。

记者：您对中国传统文学的喜爱是有家学熏陶的吗？

黄有光：我父亲读过几年书，可以读报纸，在他当时的年代里，就文化上说，属于中上水平的，没有写过什么东西。我们家可以说就是一个普通的家庭，并不是什么书香世家，从小也并没有古诗词的熏陶。我自己读书后对传统文学有了兴趣，所以有没有一个家学传统并不重要。唐诗宋词本身真的是非常优美的，刚开始的时候需要费一些功夫去理解，只要你理解了慢慢去欣赏它们，真是优美得不得了。而且古诗是容易学习的，你只要达到了它的形式要求，本身就有美感，这是现代诗达不到的效果。

记者：您对我们年轻人写对联有什么建议吗？

黄有光：对联讲究对称，这是有必要的。对联还讲平仄，但是古代语音讲究的是平、上、去、入，一些入声字普通话里读平声。我觉得现代人写对联，只要遵守自己的说话习惯就好了，你讲普通话，只要遵守普通话的平仄就可以了，并不一定非要拘泥于古代的规则。“蝴蝶”在普通话里是平声，但在南方话里就是仄声，做对联首先要符合自己的语言习惯。这个问题不大，根据现在的读音解决平仄，我认为是最好的。

记者：您一直以来讲“快乐”，自身又是研究福祉经济的，您能简单介绍一下自己认为的“快乐”吗？

黄有光：福祉经济，英文是welfare economics，这边有人翻译为“福利经济”，我没有选用。“welfare”有快乐的意思，是人的主观感受，“福利”被用在关于政府的接济开支上面，例如救济金、养老金、补贴等，有些客观。人幸福不幸福，是自己感受到的。财产可以帮助我们得到幸福，但并不是幸福本身，幸福本身是我们主观感受的。快乐的研究是对的，帮助他人也是快乐，要乐观一点，人生态度要好一点，这些都是快乐。赚钱消费，物品是可以摸得到的，快乐看不见摸不着，好像有些虚，但我觉得，快乐是人生最大的真实。你赚钱消费最后的目的也是要获得快乐，快乐是有价值的，这也是福祉经济可以研究的原因。我们以前学习雷锋，要求所有人大公无私，我认为那是道德的最高水平，很多人包括我在内是无法做到的。很多人做不到，那就弄虚作假，让人们觉得他做到了。我认为真实是道德的基本水准，不能因为道德的最高水准丧失了这个最基本的底线。真实，是绝大多数人、绝大部分时间可以做到的。很多人嘴上讲大公无私，心里想着最自私的事情，社会的道德就开始滑坡了。改革开放后，我们开始大力发展经济，这没什么错，但道德滑坡让人们更为重视物质的利益，人生理念、社会道德这些被忽视了。以个人为中心，不对社会和他人有一定的考虑，这些问题造成了现在很多人不快乐。有的人靠欺骗赚了很多钱，暂时获得了物质享受，长期而言，反而对快乐是不利的。

【人物简介】

黄有光（Yew-Kwang Ng）教授，澳籍华人，是国际知名的十大华人经济学家之一，2007年被澳大利亚经济学会选为杰出学者。以福利经济学研究著称，对“快乐”有着独到的见解，被誉为“快乐经济学家”，同时也是是综观经济学的创始人。1942年出生于马来西亚，曾在澳大利亚Monash大学任教授（1974-2012年）与终生荣誉教授（2013年开始）。现任新加坡南洋理工大学经济系Winsemius讲座教授。1980年被选为澳大利亚社会科学院院士。2007年获得澳大利亚经济学会最高荣誉——杰出学者。在经济学、哲学、生物学、心理学、社会学、数学、宇宙学等学术期刊（包括AER, Economica, EJ, JET, JPE, RES, SCW）发表两百余篇审稿论文。兴趣与贡献包括：福祉经济学与公共政策，提创福祉生物学与综合微观、宏观与全局均衡的综观分析。近著：《宇宙是怎样来的？》，2011；《从诺奖得主到凡夫俗子的经济学谬误》，2011；《快乐之道》，2013，复旦大学出版社；《快乐幸福学》，台湾五南，2015。