西安交通大学国际信息哲学研究中心主任邬焜教授是国内同行公认的信息哲学创始人。从l980年开始，早在兰州大学哲学系读本科二年级期间，邬焜教授就独立开展了建构信息哲学的理论研究，从l981年起陆续发表该领域的论文和著作。他不但是我国从事信息哲学研究起步最早的少数学者之一，而且在信息哲学领域持续研究时间最长、研究范围最广、研究内容最深入、观点和理论最为系统化、著述最丰。现已出版专著13本、译著１本、撰写或主编教材5本，参编著作及教材5本；在《中国社会科学》（中、英文版）、《哲学研究》、《世界哲学》、《哲学动态》、《光明日报》、《自然辩证法研究》、《高校理论战线》、《新华文摘》、《中国社会科学文摘》等刊物发表学术论文280余篇；主持或独立承担科研教改课题14项；相关成果先后获省部、厅局级以及学会奖44项，其中省部级一等奖1项、二等奖5项，三等奖5项；副省级一等奖1项；厅局级一等奖5项。

1982年邬焜教授提交的大学本科毕业论文《哲学信息论》是一本具有独创性价值的学术专著。20世纪80年代中期，在其本科毕业论文进一步修改的基础上发表的两项成果，论文《哲学信息论要略》（《人文杂志》1985年第1期），专著《哲学信息论导论》（陕西人民出版社1987年版），被学术界看作是信息哲学在中国创立的标志，邬焜教授也因而被誉称为信息哲学的探索者、信息哲学的开拓者（李文德《信息哲学的探索者——记陕西机械学院年轻副教授邬焜》陕西日报1987.12.30；丛大川《建立信息哲学的大胆尝试——〈哲学信息论导论〉评价》情报·科研·学报1990（3）；王百战，高立勋《信息哲学的开拓者——记西北大学教授邬焜》中国科学报1993.11.17；《邬焜 信息哲学的开拓者》许国志主编《系统科学大辞典》云南科技出版社1994.3：531）。

2005年由商务印书馆出版的长达70万字的《信息哲学——理论、体系、方法》一书，是邬焜教授独立申报和完成的国家社会科学基金项目的最终成果，该书包括10编、40章，其内容广泛涉及信息本体论、信息认识论、信息进化论、信息价值论、信息思维论、信息的哲学度量、信息与熵的理论、信息与复杂性研究、信息与虚拟现实，以及信息哲学与传统哲学的区别等领域。有评论指出，该书的出版“标志着信息哲学理论体系的完善与成熟”（陕西省自然辩证法研究会召开第四届会员代表大会暨研究生教学研讨会.北京：工作通讯，2010（4），中国自然辩证法研究会秘书处编）。邬焜教授也因之被国内同行称为“信息哲学第一人”（闫学杉，等《社会信息科学研究十人谈》社会信息科学研究通讯2007（1）：27）。

从国外相关领域的研究状况来看，20世纪之前，信息哲学研究领域几乎是一片空白。直到2002年牛津大学哲学家弗洛里迪（Luciano Floridi）先生才在《元哲学》杂志上发表了题为《什么是信息哲学？》的论文，开始对信息哲学的概念和性质进行讨论，因而，西方学术界称弗洛里迪为信息哲学的创始人。从这一情况来看，国外相关领域的研究比之邬焜教授至少晚了20多年，并且至今仍未形成比较系统的观点和理论。据此，有国内学者撰文评价说：“邬焜教授所创立的信息哲学已经达到了高度系统化的程度和水平。《信息哲学——理论、体系、方法》一书的基本观点和理论所具有的独立性、创新性、开拓性价值，无论对于当代中国的信息哲学研究，还是对于当代世界的信息哲学研究都处于十分明显的领先地位。”（袁振辉《信息哲学理论、体系和方法的全面阐释——〈信息哲学——理论、体系、方法〉评介》江南大学学报2006（12）：25）

2010年8月21-24日，第四届国际信息科学基础大会（FIS 2010）在北京召开，邬焜及其博士生向大会提供的论文，以及邬焜在会上所作的大会报告和其博士生所作的分会报告引起了国外学者的极大反响。有国外专家在讨论中指出，西方学者提出信息哲学概念的时间只有14年，其标志性成果的发表仅有8年，并且至今未能形成系统化的理论，而邬焜教授的研究已经有三十年，并且在上个世纪80年代已成体系，二者相比，反差强烈。会后，有多国杂志向邬焜教授约稿，有多位国外专家希望能与邬焜教授合作研究。目前，一些相关的国际合作研究已经有序展开，邬焜教授的多篇有关信息哲学的英文论文也即将在国外相关刊物发表。

俄罗斯科学院信息科学问题研究所首席研究员，国际信息科学学会(ISIS）主席康斯坦丁·科林（Константин Колин）先生在即将在中国出版的他的学术专著《信息科学中的哲学问题》的“中文版序言”中称邬焜教授为“信息哲学的创始人”（2011.5.4）。

法国国际跨学科研究中心资深研究员、现实逻辑（LIR）理论的提出者、著名学者约瑟夫·布伦纳（Joseph Brenner）先生在今年6月20-26日召开的21世纪国际一般信息理论研讨会（GIT,2011,瓦尔纳）上提交了一篇题为《邬焜和信息元哲学》的长达10万余英文字符的论文，具体介绍并高度评价了邬焜教授独创的信息哲学。虽然，邬焜教授没有到会，但是，在报道会议状况的网传信息中，邬焜的信息哲学却成了此次会议重点关注的焦点之一。

布伦纳先生的文章强调说：邬焜提出的信息哲学的“出众之处在于它的独特性和普遍性，在于它的新世界观，即作为一种关于历史、社会、价值、知识、科学和技术的信息观念”；“在邬先生的概念中信息哲学是处在一种新的信息范式或者信息的本体论转向的中心位置……这个理论中包含了哲学、逻辑学以及体现了一种跨学科视野的本体论”；“邬教授将信息科学领域视为一种由信息哲学、一般信息理论和各种实践应用的次级领域所构成的复合体。在所有的这些方面，他都做出了贡献。充分评价邬教授关于哲学和信息科学与哲学的著作及其蕴意必须要等到它们全部被译成英文之后。显而易见的是，他的研究提供了一个关于信息的复杂本体论性质的重要的新视角”；“元哲学对于信息和隐含的对于其它学科的更广泛的作用已经由邬教授所提出”；“他的信息哲学在所有学科中建立了信息的核心作用，邬焜已经预料到了这种发展。因此，信息就是具有跨学科意味的信息自身，它位于学科之内、之间或之外，并且对它们来说是共同的。他历经多年来描述他的研究，广泛地相关于：信息的哲学本质、信息本体论、信息认识论、信息进化论、社会信息论、信息价值论、信息思维论、信息和自组织以及复杂性理论、信息和虚拟实在、信息科学体系，从而在整体上构成一种新的科学范式以及一个未来哲学和科学发展趋向的基础”；“在这些相互作用的跨学科解释中，我看到一种新的信息范式的操作的开端，并且它既导向又由所述的一种信息元哲学和信息姿态所构成，这种信息元哲学和信息姿态源自于邬教授的研究”；“邬教授的独特的元哲学概念对于理解信息的社会和伦理维度的动态学是必不可少的”；“邬教授的一个提议就是，将信息科学作为一门统一信息理论的基础，而这将会导向知识的统一体”；“基于邬焜教授的贡献，一种信息领域的研究接近成熟，人们可以开始谈论一种能够概括多样路径的信息的元哲学（理论）”；“元哲学对于信息和隐含的对于其它学科的更广泛的角色已经由邬教授所提出”；“邬教授关于信息的元哲学观点并不是将其作为另一个静态学科或知识体而直接指向一种信息的元哲学的编纂。它其实是一个指向一种适当的信息哲学的立场的态度，在其中，信息哲学作为包含所有学科的关键部分，超越了它们特有的科学内容”；“在信息思维要求思考所有哲学和科学的信息面相的范围上，我们相信我们正接近于一种新的科学的（和逻辑的）范式，在其中，作为区别于实体思维的信息思维，产生了对传统学科及其理论的崭新的阐释。信息的（元）哲学和（元）逻辑是对作为一个整体的信息过程观的自然化的一种贡献”；“信息思维（IT），如邬教授所构想的，指谓一种通过关涉包含于信息进化之中的信息结构和动态学，从其历史的起源到未来的可能性和概率性来把握和描述事物的本质和属性的方式。这个策略包含着某些类似于胡塞尔哲学式的悬置的东西，即悬置任何复杂过程的细节以考虑信息在其动态学中发挥功能的方式，也包含着某些类似于由LIR所提议的信息的逻辑因素间的辩证关系的东西。但是，邬焜的理论和胡塞尔的理论之间的差别是明显的:邬教授原创的信息哲学是去澄清客观世界中的物质和信息的双重存在和双重演化，它们始于存在的逻辑和自然的人类自身的动态学。邬教授的学说，不同于胡塞尔的，并不需要“自然化”，即带入到自然科学的领域中。它已经在那里了。邬教授直接在客体和主体相综合的层次上揭示了个体认识的过程的机制，其中，内在的和外在的相互作用提供了必要的多重客体的和主体的中介”；“邬教授的研究路径清除了为胡塞尔的先验直觉寻找自然等价物的艰巨任务”；“在邬教授的观念中，信息的性质是这样的，它只有被包含入世界存在的基础领域的建构之中，才能显示出它们的本质和最一般、最普遍的特征。这种普遍性仅能够在一般哲学的最高层次上被研究。正因为如此，一种统一信息理论能够被期待具有一般哲学理论的结构和性质。仅仅从信息哲学的优势观点出发，人们才能够意识到信息的本质，并要求建立一种统一信息理论”；“在我看来，基于他的信息哲学和元哲学，邬教授是在提议一种对于哲学基础的新的重大的批评！”；“邬焜将信息概念作为哲学的最基础的一个概念，导致对我们所见的存在领域分割的一种新奇的模式，改变了关于基本哲学问题所能做出的具体表达的方式。这样的结果就是信息的新哲学使得一种关于哲学基础性基质的‘对话’成为可能，从而能够导向在关于人的哲学中的进一步的基础性的和富有魅力的普遍性改变”；“事实上，邬教授的研究路径构成了一个新的、原创的以及在我看来，是对作为一个整体的现代哲学基础的必要的批评。我的LIR中关于逻辑的解释和与邬教授的信息元哲学的解释的共同应用能够成为一个对于解决信息领域的关键突出问题的有用的新贡献，并为信息社会的伦理发展提供了进一步的支持”；“通过对作为存在的最基本特征之一的信息和信息活动的形式化的研究，信息的元哲学改变了讨论哲学——形而上学的、认识论的和本体论的基本问题的方式……信息哲学实现了哲学的综合变革”；“邬焜的信息哲学及其作为一种元哲学的形式化构成了一个对于信息的一般理论（这次大会的主题）的巨大贡献（迄今还未被中国以外的人们所认识）”；“邬焜教授提出的信息哲学基本理论不仅仅聚焦于信息的现象学结构和功能属性，也聚焦于对它的一种准确理解的重要性，即确切地将它作为一种导向更加民主的社会的运动之基础。我可以认为，邬先生的信息著作的主体构成了哲学的进步”。

针对西方以前把弗洛里迪看作是信息哲学创始人的说法，布伦纳在其文章中特别强调说：“我发现并没有其它正式的文献涉及到信息的元哲学。邬焜，根据本文所简要概括的实质阐明，应该被看作这个领域的主要先驱”；“弗洛里迪必须承认邬焜先生作为独立的信息哲学奠基人的地位”。

布伦纳先生的这篇论文已经发表于保加利亚出版的国际杂志《信息原理和应用》2011 (2)：103～128。该文的中译稿也即将完成，并计划在中国发表。

基于邬焜教授在信息哲学领域所取得的成就，及其在国内外学界所产生的影响，西安交通大学于2010年12月正式批准成立了由邬焜教授担任首任主任的西安交通大学国际信息哲学研究中心。该中心是中国首个信息哲学研究中心，也是世界上第一个国际性信息哲学研究机构。该中心的基本任务是：有效整合世界范围内的信息哲学研究队伍；深化开创性的信息哲学研究；加强信息哲学成果的国际交流和对话，推动中国和世界范围的信息哲学研究的发展。目前，该中心在邬焜教授的具体策划和组织下，已经成立了由众多国家相关著名学者加盟的领导机构，其国际学术交流活动也已经有条不紊地展开。