古有《明史·李默传》中一句“默博雅有才辨，以气自豪”，其中“博雅”义为学识渊博，品行端正。今有交大博雅曲艺一段“说书一股劲，唱曲一段情。博天下深浅，雅你我心致”。那么，这里的“博雅”又是何义？

且听博雅曲艺社的刘子熠、曹一民和郭磊细细道来……

学习表演做艺术，游戏交流办社团

初识博雅是在南洋书院所举办的传统文化周，那一年的文化街上，受邀的博雅曲艺社的表演者仅凭“一桌一椅两张嘴”的现场布置引得观众喝彩无数。说、批、念、讲，口技、双簧，表演中不乏“抓哏取笑”，又有“大戏小调”。一宾一主让人捧腹大笑，一智一愚砭讽不公炎凉。正如刘子熠同学所说，博雅是一个曲艺爱好者的平台，在这里，你不需要很专业的说唱水平，只要凭着一股热情，一颗爱表演的心，整个舞台都将属于你。而博雅也正是这么一路走来，一群热爱表演，热爱相声艺术的人聚在一起，通过相互学习和积极表演来诠释相声艺术，通过游戏、演出和交流协作来办好社团活动。曹一民和郭磊对此有着切身的体会，“在博雅，有了搭档能让你更快成长，有了观众能让你更擅表演”。同时，他们也用自己的这份热情与快乐为广大观众奉献着试听盛宴，他们的表演点燃了观众的热情，为观众带去无限的欢乐。

曲艺表演出新才，横槊赋诗又一台

在说到入社契机的时候，刘子熠同学说自己是被“星探”所获，“记得那天是学长叫我为他的表白助兴，结果我的快板说唱却被当时的社长所留心”，自己便投缘地加入博雅曲艺社。而同样的入社经历被复制到了曹一民同学身上，可这次的“星探”却变成了往日的“被探者”刘子熠同学，当全身布满艺术细胞，你就能很快地找到同道。三位受访的同学如今已皆是博雅曲艺社的元老，刘子熠同学还是社团的负责人，他颇有兴致地分析了三人的特点，“冷面滑稽的郭磊，反应快、嘴皮溜的曹一民，职业病、人来疯的刘子熠”。曹一民同学也自嘲自己的职业病颇为严重，以至于上课时都不敢在第一排，生怕自己接话茬的条件反射动作被老师捕捉到，然后光荣的“被”出走课堂……

而对于社团的表演活动，三位受访同学都可谓“大家”。撂地演出、活动演出和合作演出都不在话下，特别是每学期五一、十一前后的撂地演出是社团年度的汇报演出，那时,康桥西广场上热闹非凡,快板声、喝彩声让你不由驻足围观。另外，社团与外校的演出交流也十分频繁，其中与西北工业大学的乐翔相声社有多次互访合作经历。同时，社团也通过网络积极的发布相关演出视频，如《我要减肥》《无盐以对》《我要上自习》《我要毕业》等，上传的视频均为社员自编自导自演的佳作！

传文化路遇坚石，寻英才遥盼升驰

和很多社团人才短缺的情况一致，博雅也面临着演员不足、资金短缺等问题，但这似乎并不影响社员对曲艺特别是相声艺术的热爱。刘子熠同学表示目前社团的建设和活动具有很大的自由度，“我们的日常生活已经离不开相声了，而且如此自由的形式也更有利于表演和创作”。拥有八名主要演员的博雅曲艺表演团连平时的例会都是以表演的形式开展的，将社内演出作为培训的成果展示和演员之间的经验交流，这无疑对演员的表演水平和舞台经验有着极大的提升。同样的，曲艺社在学期初的“百团大战”中利用快板说唱的形式招新，新奇的创意无不向外界传达着这一艺术社团的巨大的想象力与吸引力。

采访过程中，刘子熠同学和曹一民同学分别扮演“逗哏”和“捧哏”，刘子熠的诙谐幽默的讲述和曹一民的“无限话茬模式”让整个采访沉浸在轻松愉悦的氛围中。三位同学显然将采访当成了一次演出，丰富的表情、机敏的反应和饱含十足功底的黑话、行话，引用“刨活”“段子”，把相声艺术发展史、博雅社团的今世前身娓娓道来。艺术，在他们眼里是那么美好和谐，是那么自然自信的表达；博雅，在那里我们或许都会成为孩子，用着最真最爱的方式去表演，去热爱！

注解：
    说、批、念、讲：相声的四大基本功“说、学、逗、唱”中“说”的基本手法，主要指说故事和说话、铺垫的方式。

抓哏取笑、大戏小调：相声的说唱特点。

撂地演出：相声表演的一种形式，把演员自己放在表演场地，观众围看的演出形式。

刨活：也称作刨底，把悬念或是包袱提前告诉观众或者听众，从而大大削弱的作品的感染力或效果。