王嘉新，西安交通大学人文学院哲学系教授、博士生导师。作为现代西方哲学研究领域的青年学者，他自2017年加入西安交大以来，已在《哲学研究》《世界哲学》《哲学动态》等权威期刊发表学术论文10余篇，先后荣获西安交通大学2020年度“十大学术新人”、2023年度“仲英青年学者”等荣誉称号。其最新研究成果《主体的活力性：重思意识与生命的关系》发表于中文综合类顶级期刊《中国社会科学》2025年第5期。近日，仙交小融专访王嘉新教授，深入了解他在哲学研究、教学实践以及人文学科发展等方面的思考。

从“意识”到“生命”的逐步深入

“这篇论文其实是我十年来思想跋涉的一个驿站。”王嘉新说。2017年入职西安交大时，王嘉新主要研究胡塞尔现象学，特别关注现象学的“质料”概念在主体性中的作用和地位。由这一点出发，他的研究逐步扩展到意识内容在主客哲学框架中如何生成的问题——从理性到非理性、从意识到生命的逐步深入的过程。从生成角度出发，对意识内容层次的深入挖掘使得胡塞尔与其他哲学家的对话也被逐渐开启。随着研究的深入，王嘉新发现在这个看似抽象的质料概念背后，隐藏着意识与生命的深刻关联。“当生物学家用基因、代谢解释生命时，我们是否遗失了对‘生命’概念真正的把握，是否忽视了生命所指向的那种最本真的体验？”这个问题成为他思想推进的关键，由此他开始探讨那些指向“生命”概念的现象所蕴含的世界观意义。

王嘉新在研究中发现，虽然很多生命科学都在研究“生命”，但在科学主导的自然主义世界观下，实际上是用各种客观的物理化学现象来替代了生命，生命本身的概念内容实际上被抽空了。日常生活中我们对“生命”概念的使用是自然而真实的，但在理论的层面，它却失去了实质内容，成为一个空洞的语用概念。“实验室里的生命数据和日常生活中的生命体验，不应该被割裂。”在论文中，王嘉新试图在科学与人文之间架设桥梁，指出它们基于生命概念的连续性与统一性。

中西哲学的共同回响

“很多人问我为什么要做中西比较，其实我的研究恰恰反对刻意比较。”王嘉新解释道，“真正的对话应该像呼吸一样自然，是在思考具体问题时，发现不同传统间的共鸣。”不应该预设中西哲学天然具有可比性，而应该从具体哲学主题出发，在与生活世界紧密联系的主题中，发现超越语言中介的共同现象。“只有在这个共同平面上，中西比较才有意义。”这种开放包容的学术态度，使他的研究既有西方哲学的严谨性，又具中国哲学的灵动感。

文章中引用了“气”“道”等中国哲学理论，展现了中西哲学比较的跨文化对话。王嘉新认为，中西哲学比较不应是“起点”而是“终点”。胡塞尔谈 “意识的流动”，庄子说 “气聚则生，气散则死”，看似隔着语言的山海，却在 “生命的动态性”这个主题上共鸣。“哲学反思总带着母语的印记，但最终要触碰人类共通的经验。”这种观点也融进了他的课堂 —— 哲学反思既受母语和生活世界影响，又试图超越这些限制，达到对人类普遍经验的考察。

让哲学回归生活本真

“哲学反思、日常生活与科学研究是‘三角’关系，缺一不可。”王嘉新在谈及自己的学术思考时，用这样一个比喻概括了他对三者关系的理解。在他看来，哲学并非遥不可及的抽象理论，而是扎根于日常生活的反思。王嘉新认为，哲学提供了理解生活的独特视角，而生活的体验又赋予哲学思考真实的意义，同时，哲学的反思可以在科学经验与日常生活之间提供连续。

对生活的投入成了他研究的灵感源，有时候论文中关于生命的灵感就源于一次观察窗外梧桐树叶在风中舒展的瞬间。“正因我们在生活中，哲学问题才有意义。”他特别强调，这种理解离不开科学态度的支撑——理性、求真与开放的心态，是连接哲学与现实的纽带。在他看来，阅读经典文本是最自然的桥梁。“哲学文本承载着从柏拉图、亚里士多德到孔孟老庄的传统视角，我们需要这个载体来连接古今中外，连接每个阅读中的个体。”

哲学教育的守正与创新

王嘉新对哲学教育有着独到而深刻的见解。在他看来，哲学教育的本质不在于追求统一的教学范式，而在于为学生开启进入哲学思维的大门。“每个学科都有其独特的思维方式，哲学的重要功能之一就是反思技术对教育的边界与限度。”在具体的教学实践中，王嘉新坚持通过经典文本的细读训练，引导学生逐字逐句把握论证逻辑，理解思想脉络。“哲学教学的关键，是帮助学生突破自身概念的局限，与两千年来中西方先哲展开对话，从而培养批判性思维和对可能生活的想象力。”他解释道。

面对人文学科在当代社会的发展，王嘉新提出了三点重要见解：首先应当坚持学术研究的严谨性，区分不同层次的思想探索；其次要主动回应时代关切，保持学科的开放性和对话性；最重要的是坚守基础研究传统，激活学科的历史能量。“人文学者既要传承思想传统，又要面向现实问题，在守正创新中实现学科价值。”他意味深长地说。